【游讯】石景山庙会：历史潮流的更迭

石景山地区庙会源远流长，明清时期，很繁荣。 民国下降，逐渐衰退。 新中国成立后，特别是改革开放以来，悄然兴起。

石景山庙会

从前，每年农历4月15日前后的三天是石景山庙会，北京西方圆几十里的许多香客去碧霞元君庙拜香，正殿里香烟燃烧。 那时，山下有很多人熙熙攘攘，沿着山路而上，摊子林立。

明《旺署杂记》记载“关王庙，北新安(今北辛安)，离城堡30里”。 关王庙南有戏楼院(今北辛安第一小学)，是关王庙的附属建筑。 在北京的关王庙很少见到。 庙会季节，香客们将石景山的女神像“请”到南股关帝庙烧香参拜。 庙会的地方是南岔路和北岔路，周围几里，有很多追逐庙会的人，擦肩而过，川流不息，热闹非凡。 从1958年开始，石景山节没有重新开始。

秉心圣会

古城村秉心圣会始于明万历年间，共有10段花会，俗称“花10段”。 从前，秉心圣会每年都去金顶妙峰山女神庙的朝顶烧香:农历4月11日“踏街”，12日“扬香”，13日“朝顶”，14日“回乡”。 秉心圣会每年去妙峰山朝顶入香在京畿地区都有影响，为行香走会、百会朝顶中较大的民间花会队举办。 4月14日这天，古城村秉心圣会从妙峰山朝顶回到家乡，当天到石景山女神庙朝顶，俗称“二次朝顶进香”。 秉心圣会150多支队伍吹打，浩浩荡荡，场面极其壮观。

解放前，石景山地区有四个庙会，为天泰山庙会、石景山庙会、八宝山庙会和皇姑寺会。

天泰山庙会

清《燕京岁时记》中写道:“天台山在京西磨石口，车马相通。 即翠微山之后的山也是。 每年3月18日开寺，线香火非常多。 寺门在南山脚下，寺庙在北山山顶，相距好几里，沿山有流泉三四，以涓流延续。 ”。

慈寺魔王殿前的“魔王殿碑文的修理”刻在“中华民国三十四年( 1945 )三月望日”。 碑文云:“……(天泰山)例为每年三月之望，古佛成路期，远近、绅士商界、善男信女香烧礼者，走投无路，灵祈者，争先恐后者。 慈善寺现存26方碑文，处于从清康熙到中华民国的各个年代，其中也有“圣会”、“老会”的碑，都与香会有关。

慈善寺的24家殿宇为善男信女焚香膜礼拜之所，愿子求福，祈求平安……每天香客络绎不绝。 1958年，节日中止了。

皇姑寺会

皇姑寺位于西黄村，建于明天顺年间( 1457-1464 )，全部被称为“敕赐顺天保明寺”。 清《帝京岁时纪胜》记载，“观光地有西山妙峰、弘教、圣感、潭柘、显应、西域、荣坛等寺庙，被称为名胜。 岁的四月，大家一起聚集在一起，积攒香味玩”。

每年农历4月初到15日为庙会，最初打开山门，最初8天是释迦牟尼的生日，最初8天是香客聚集，最初在吕祖殿烧香礼拜，边礼拜边叫“吕菩萨”。 香烟嗖嗖地响个不停。 另外，加上逛庙会的人、卖食物的人、卖技艺的人，每天有成千上万的人在过节。 中学9年以后，节日里人流渐渐稀少。 四月十五日关闭山门。

去皇姑寺烧香的除了善男信女以外，还有高脚舞会、少林会等民间花会。 皇姑寺山门前是金沟河的旧路，要进入山门就上楼。 我看见高脚舞爬三尺多高的高脚舞上楼梯，像踩平地一样叫着。 解放后，皇姑寺尼还俗，庙会中止了。

八宝山庙会

从前，每年农历的4月15日是八宝山节日，前后三天。 到了每年的节日会期，北京郊外的三五十里、河北、山西的香客、商人蜂拥而至，钟矶齐鸣，烟火缠身，烧香的多是中青年女性，顶礼膜拜后，从女神身边带走泥娃娃，由这个女神给予

“走”队举旗开展，敲锣鼓，各种武术，如挥舞叉子、跳中幡、拿枪、做少林五虎棒等备受瞩目。 卸货船、高脚舞会、太平鼓夺目。 其中庙会最多的是附近的农民，一年一次的虔诚礼拜，两次可以借庙会的机会买日用品和农具。 1949年以后，灵应女神庙僧尼还俗，庙会中止。

改革开放“新庙会”

从1995年春节开始，在石景山游乐园举办了迎春节。 现在的节日没有寺院的殿堂，也看不到封建迷信的颜色。 现在迅速发展成了北京有名的“北京迎春洋庙会”。 庙会、文艺演出有曲艺、曲艺、木偶戏、军乐演奏、歌舞等。 秧歌、舞龙、狮子舞、高脚舞等花会也将表演。 游乐园30多个项目的大中型游乐设施对游客开放。 此外，风味小吃、儿童玩具、节令礼品等摊位也有数百个。 农历12月30日至7日，千万游客带着老人和孩子进入石景山游乐园，每年参加庙会的游客达到20万人以上。

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