【游讯】论古镇旅游资源的开发——以四川为例

近年来古镇旅行迷恋了更多的旅游者。 随着社会经济的迅速发展，中国现代化的景观、景色随处可见，但中国各地有特色的以前流传下来的景观非常罕见。 随着人们生活水平的提高，古镇以独特的建筑风貌、丰富的历史文化遗迹、深厚的人文内涵以及特有的古风环境气氛受到人们的欢迎，成为旅游市场的新生力量，什么样的保留比较完善，有一定地方特色的古镇吸引了很多旅行者来观 近年来，被列为世界文化遗产的安徽省民居宅邸、云南省丽江古城、未被列为世界遗产的江苏省周庄等在黄金周中，游客编织，其数量直接追逐山水风景景区的客户。 由此可见，具有深厚文化基础的古镇旅行不可低估市场前景。

对四川省来说，四川省是自古以来流传下来的农业大省，拥有罕见的乡村民居，乡土建筑集中的地方是场所镇。 场镇又是当地自然经济和小手工业比较发达的地方，历来流传的市场贸易促进了场镇的迅速发展，不同的经济条件和人口密度决定了场镇的分布和大小。 场镇的历史是不同场镇的迅速发展史，所谓“古镇”，一定有很长的历史，具有相当大的规模。 据粗略统计，四川省有1400多个古城镇，其领导人作为该地区以前流传的生活形态和建筑文化的代表，具有很高的研究和观赏价值。 随着热点景区的拥挤，一些旅游者开辟了另一条路，开始寻求新的旅行目的地。 古镇旅游资源的开发和利用丰富了旅游产品的复印件，满足了一些旅行者追求精神家园的愿望，四川省内的古镇旅游越来越火爆。 四川省有关部门也在这方面进行了许多事业，推出了一些历史文化名城名镇、名人旧居文物保护系列。 2002年，四川省旅游局根据“是否有悠久的历史和较高的文化艺术价值”、“是否有较高的旅游开发价值”、“比较成熟的旅游开发条件，是否有规模”等标准，制定了二流黄龙溪、宜宾李庄、中城、雅安上里、合江佛宝、理 关于古镇书籍、图画书的出版，媒体的推进，使古镇旅游市场前景更好。

随着“古镇旅游热”的推进，不仅什么条件比较成熟的古镇进行旅游开发，而且一些有条件的古镇也纷纷行动，建议把迅速发展旅游业作为当地经济快速发展的重点产业。 面对古镇旅游资源开发的热潮，本文从古镇旅游开发的资源条件、区域特征、古镇旅游资源开发、产品设计等问题入手，理性、科学地开发古镇旅游资源，发挥一个社会效益和经济效益，提出一个个人见解

古镇旅游开发的资源条件

古镇本来就不是作为旅游资源存在的，而是广大农村乡土建筑的聚集地。 但由于古老、建筑风格独特、古风朴素、乡土人文气息浓厚、自然环境山青水秀、自然与人文交流融合，并且由于历史、自然、地理、民俗、秉性等差异，各地古镇又出现了地域化、多样性的人 随着社会经济的迅速发展，古民居的数量和分布地越来越少，这种稀有资源与现代化建筑景观、生活习性形成了很强的差异，引起人们的重视，这种资源类型的旅行价值和经济价值逐渐出现。 因此，古老而独特的建筑外观和丰富的文化内涵古镇逐渐被开发为旅游资源，成为新的旅游产品类型。 具体来说，古镇成为旅行的魅力有几个因素。

1 .古镇古建筑

古镇建筑保存良好，特色鲜明，这是进行古镇旅游开发的物质基础。 古代建筑最直观的价值是建筑的外观、建筑技术和装饰艺术，以及更和谐的整体建筑风格和整体环境等观赏性。 在四川各地的古镇建筑中，古老的民居建筑(如古街、古庭院)、宗教建筑(古寺、道观等)和公共建筑(宗庙、鸟居、桥梁、舞台、反映移民文化的会馆等)连成一片。 从它们的建筑外形来看，与现代民居建筑大不相同，它给人以强烈的视觉冲击，是构成古镇旅游魅力的重要景观资源之一。 四川古镇常见的有深四合院、青石板铺的街道、两侧宽阔的屋顶、整齐的廊柱、奇怪形状的封火墙、临江吊床、斑驳的古桥等。 另一个独特的建筑是罗城古镇的“山顶有船”的奇怪形状，龙泉罗带的客家民居建筑，大邑安仁和悦来古镇、彭州白鹿古镇等融入以前传来的建筑的西方文化，少数民族地区的桃坪羌寨碉堡、丹巴嘉绒藏寨等，被遗忘。 另外，许多古建筑的建筑技术精巧，以以前传下来的梁提式、穿斗木结构为主，吸引了许多建筑专家及其爱好者。 例如，李庄古镇螺旋殿建于明朝万历二十四年，造型优美，结构精巧，力学巧妙，国内外，被建筑师梁思成称为“梁柱结构之优”，以当代作品而自豪。 在艺术装饰上，古镇建筑经常使用木雕、砖雕、石雕、彩绘等艺术方法装饰居室，精巧实用，工作研究。 像中城的古民居建筑，各种窗户花、雕刻达千种。 上里古镇的韩国大院，门窗隔扇是美丽的浮雕空浮雕，古镇的古牌坊有生动的石雕等。 这些美丽的雕刻和绘画，文案丰富，表达寓意多样，有喜庆、吉祥、富丽、表彰节孝、劝世正俗等，地方风格明显，充满民俗情趣，浓厚以前就流传着文化色彩，具有观赏和审美价值。

2 .古镇的古风环境

古镇作为旅行的魅力物，不仅依赖于一些古老的建筑，还依赖于构成古镇框架以前流传下来的建筑结构和与之融合的自然环境。 也就是说，需要比较和谐的整体建筑风格和整体环境，要自然和人文融合，浑然一体，形成古风环境。

四川省的许多古镇，地域辽阔，地质地形多，纷繁多样，因此在建设田野镇时，遵循“山势，土地方便”和“当地采访”的大体，与自然环境巧妙地融合，因地而异，灵活多样。 因为山，附近的水是城市。 或者由危险建设，由势构建城市。 或者在商贸上设镇，住在贾市。 经过几百年的历史变迁，各地古镇形成了各具特色的建筑风貌和结构。 像合江的佛宝古镇，旧街群山建设，三面环水，有“一蛇盘三龟”、“五桥链两江”之说。 其选择建设自然符合，建筑布局合理，功能完善，形式奇特，真的很少见。 古镇黄龙溪现在明清民居70多套，一楼一底，临江吊床体现了古蜀民居的“干栏”文化特色。 黄龙溪镇现在明清时代有附近的7条，街面都被石板复盖。 另外，有三座健全的寺院，一街三寺，街上有庙，庙里有街道景观。 作为千年古码头，由古街、古寺、临水建造的古民居等构成了完整的古镇风貌。 镇内有树龄800年以上的古榕树6株，有盘根错节的树根和浓树荫遮天的树盖，增加了古镇浓厚的古貌古趣。 上古镇的临街都是旧铺装，主要街道都有“井”字的布局。 小镇依山而建，古桥、古牌坊、古寺院、古民居四合院等建筑，山光水色组合，构成了“小桥、流水、人居”美丽安静的田园情调。 总结起来，古镇的魅力很大程度上依赖于其整体建筑风格和自然环境相结合的不可分割的整体，形成了古风的环境。 古镇的古风环境，为旅游开发提供了重要依据。

3 .古镇历史文化遗迹和深厚的人文内涵

许多历史悠久，人文内涵丰富，有悠久的历史沉淀和多种文化的相互交流。 经过千年的人文影响，许多古镇留下了大量的历史文化遗迹，人文荟萃，留下了魔法传说和文化古风。 四川古镇的许多历史文化遗迹有南方丝绸之路、三国文化、湖广填四川、红军长征、抗战等反映中国历史事实的遗迹和名人故地等。 比如邛崃落在南方丝绸之路的第一站，在其景观中可以清楚地识别历史文化的堆积层，有西汉卓王孙冶金铁遗迹、天官试剑石、金华山唐代摩崖造像、体现移民文化的江西会馆、湖广会馆等许多古迹。 宜宾古镇是明末清代湖广充填四川省时重要的人口、货物集散地，抗战期间是“中国四大文化中心”之一，当时与“中央研究院”、“中央博物馆”、中国建设学社、金陵大学、同济大学等10多个高等学府进行科学研究 昭化古镇有很多三国遗迹、遗物。 雅安上里、巴中恩阳、泸定磨西等古镇留下了当时的红军遗迹。 许多文物的遗留给古镇增添了深厚的历史文化价值。

从建筑结构、文物遗留等物质形态来看，古镇充满了深刻的人文内涵，它们寓意深刻，从中可以体会到中国以前传入的文化博大精深，感受到“天人合一”的建筑思想和理念。 布局上除了讲究风水诸要素外，内部街道、场镇包围、宫观寺、会馆民居等也要遵循一定的结构形式。 许多古镇建筑物在选择、形态结构、造型、色彩、命名等方面体现了中国以前传入的儒教道德、五行等观念规范，也体现了当地人以前传入的价值观、审美性和各地经济文化地区的特色。 就像被称为“山顶之船”的罗城古镇一样，其街道结构以船的形式整个城镇像船上的人一样同舟共济，团结，和谐，亲善，用船诉诸文化，以独特的奇怪形式，成为中国小镇唯一的人文风貌。 雅安里的主要街道呈现“井”字的配置，集镇建筑以木结构为主，寓意“井里有水，水火不容”，以用水造火罪，祝城市安全。 这是河边中场镇很少见的巧妙设计。 罗泉古镇的大特色是火墙多，大，精，形变，装饰特殊，多包含“金、木、水、土、火”五行之意，成为古镇的大特色。 许多公共建筑集中体现了从中国自古流传下来的道德规范，比如鸟居体现了对“节孝”等伦理道德规范的赞扬。 在明朝初的“湖广填四川”中，许多移民向巴蜀地区注入了多地区的文化成分。 会馆宗庙作为移民文化的产物，在移民时代和民族之间，不仅互相包容，反映了彼此独立的心理状态，还反映了不同民族的建筑从以前就流传下来的风貌。 许多文物古迹、深厚的人文内涵提高了古镇的文化品位，使古镇具有与众不同的旅行魅力。

4 .适合古镇居民的闲适生活状态，民俗民风

古镇的存在价值以其完美的文化形态体现，这种文化形态不仅保留了古代建筑物、古风环境和许多文物这些凝固静止的东西，还包括这些世世代代住在老房子里的古镇人以前传达的生活习惯、生产方法和文化方法。 古镇最特色和最有生命力的特征是人与古镇的相生兼容性，这是古镇固有风貌和生活结构不可或缺的组成部分。 因为远离繁华城市，古镇朴素的民风、悠闲的生活节奏、简单的日常饮食起居、富有乡土气息的生活用具、生产工具和手工艺品、热闹的节日等民风民俗，经过千年的沉淀传承，原味比较完整地保存下来。 每个古镇都有不同特色的民俗。 例如，黄龙溪古镇有深夜更、放生会、龙舟会、火龙、观音会、川剧座唱歌等习俗。 李庄古镇有以前流传的龙舟、秧歌、腰鼓、川剧表演等。 罗带古镇有客家民俗特色的水龙节等。 置身古镇，人们从中可以感受到古镇安静的生活场景的气氛，简单朴素的生活状态。 这对追求朴素的现代都市人来说是放松身心、度假的理想场所。

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