【游讯】建筑中的奇葩“解密客家土楼”

土楼是指利用未烧成的一定比例的砂质粘土和粘质砂土混合而成的土，用隔板加固的墙体(用少数土块砖砌墙)、柱梁等使用木材的所有栋，简单来说，是以生土版筑墙为承重体系的任意2层以上的房屋。 根据《现代汉浯词典》的解释，“楼”是指“两层或更高的房子”。 因此，1层楼的房子，即使是生土墙耐力、木材作为柱梁等框架，也不能说是土楼，只能称为土屋。

历史背景

以客家土楼为代表的这种建筑在中国动乱和客家民族从中原向南方转移时迎来了高潮。 这些时期包括唐末黄巢之乱、南宋政权南移和明朝初。 17世纪以后，不仅让客人最后定居在中国东南沿海，土楼的分布场所也以中国福建广东地区为大宗。 为了防止山林兽、强盗的需要，体现儒家思想下大家庭共同生活的理想，建设这种形式的特殊建筑。

土楼的起源可以追溯到公元10世纪(唐末宋初)客家民联在粤边区形成的时候。

1986年，日本东京艺术大学教授茂木计一郎率领10多个考察组来到福建考察，回国后出版了特辑[5]，举办了展览会。 报告称，在满是梯田的山谷中，圆形土墙的建筑物散布在群山之间。 像从天而降的黑色飞碟一样，环状的屋顶漂浮在烟雾中。 ”。 1986年中国邮政发行了以福建永定土楼(承启楼)为图案的“福建民居”特殊邮票。。 神秘的福建土楼为外部公众所知。

[6]

1999年美国盖蒂保护所支付的所长内维尔·阿格纽( neville agnew )去福建考察了福建的土楼。 他说“是我见过的与最美的周围环境协调的民间建筑”[7]。

2002年1月31日，中国国务院文化遗产委员会向联合国教育、科学及文化组织申报，登记为联合国世界文化遗产备份名单#1689“福建土楼”。

2008年7月6日中国“福建土楼”在加拿大魁北克市举行的第32届世界遗产大会上正式列入“世界遗产名录”。

土楼的分类

按建筑物的内部结构分类

内廊式土楼:土楼内的居民拥有自下而上的单元，分别从2层以上开始，各房间前有环状的走马廊，各层有4、5台共同楼梯。 内廊式土楼主要分布在福建省客家人居住的永定县，又称客人土楼，以永定县湖坑镇振成楼为代表。

单元式土楼:单元式土楼各层没有连接各门的走马廊。 土楼被分割成一组垂直单元，每个单元有独立的门户，有独立的花园，有独立的楼梯[8]。 式土楼主要分布在福建省西南福人民系居住的地区，也称为福建省南土楼，以永定县振福楼为代表。

按建筑物的外形分类

湖坑镇的“富裕楼”是典型的五凤楼。 土楼按形状划分，可以分为约圆楼、方楼、五凤楼。 另外也有变形的凹字型、半圆形、八卦型。 其中，圆楼和角楼最常见，经常两种形式共存。 这几千平方米的面积和聚集族居住的圆楼和角楼是以简单的几何学建筑构筑在山岳狭谷之间，人工建筑物和翠青自然景观成为强烈的对象。 20世纪80年代中国经济开放后，以圆土楼和方土楼为主的闽南和广东土楼景观引起了世界各国旅游业的关注。 其中，从上方俯视的话，其建筑图案的感觉力更显现出来。

圆楼是圆形土楼，闽南叫圆寨土楼。 其用途重于防卫。 因为这个名称会植入“寨”的名字。 这种形式的土楼最多，但面积一般最庞大。 面积最大可达到72开以上。

一般圆楼下面的楼层是食堂、厨房，二楼是仓库，三楼以上的地方是房子的卧室。 各个小家庭和个人房间是独立的，在绕各个房间一周的共同走廊上相连。 这些设计一般也是著重防御功能。

方楼是土楼中最普及的。 这栋建筑类型的特征是夯了正方形或接近正方形的大围墙，然后沿着这堵墙扩建这栋建筑的其他建筑。 扩展的标准一般是开放的天花板和天花板周围的走廊。 这些同样建筑风格的楼层层叠起来，最高可以达到6层。 最后采用木制地板和木制栋梁，再加上瓦屋顶，就成为土楼中最普遍的角楼。

五凤楼又称大夫第、五凤楼、府第式、宫殿式或笔架楼。 那个名字一样，但有点差别。 这种由两个厢房、一座门楼等细节结构构成的土楼类型，从外面看一般是三凹二突，有中国古代笔架般的特色。 五凤楼主要分布在福建省各县和漳州。 其中，移民台湾的客人也把五凤楼的建筑样式带到了台湾。

除了圆楼、方楼、五凤楼之外。 按形状分类的土楼还有凹字型、半圆形、八卦型等种类的土楼。 字型土楼第一分布在福建省西永定。 半圆形分布于和平与永久，八卦型土楼常见于永久、漳浦、华安、敕令安、南靖和中国广东东部。 其中中国最大的八卦土楼是承启楼。

土楼是以土为墙建造的集合建筑，分别有圆形、半圆形、方形、四边形、五边形、交椅形、畚箕形等特色。 土楼最初是方形的，宫殿式、府第式、身材不同，不仅奇怪，而且富有神秘感，坚固。 如果大楼里有存粮、饲养家畜的井，需要防御敌人的话，就把门关上，几个青壮年守着门，土楼就像坚固的堡垒，妇女和孩子尽量放心。 方形土楼有方向性，四角暗，通风采光不同，因此客家设计了通风采光良好，没有最初和最后的圆楼土楼。 在现存的土楼中，圆形的最引人注目，在当地被称为圆楼或圆寨。

土楼是集体建筑，其最大的优点是其形状巨大，无论从远到近，土楼都因其巨大的单体式建筑而受到冲击，其体积大小成为民居的最大。 我们参观过的土楼中最普通的圆楼，直径约50多米，三四层高，共有一百多所住宅，可住三四十户，可容纳2300人。 大型圆楼直径达780米，高达五六层，内有4500所住宅，可住七八百人。 从土楼这一民居的建筑方法，体现了客人聚集家人居住的民俗风情。

从历史学和建筑学的研究来看，土楼的建筑方法是为了民族安全而采取的自卫式居住方式。 当时倭寇入侵，内每年都有内战的情况下，举家迁徙的客人来到不远的他乡，选择了防止家人团聚和战争的建筑方法。 同一个祖先的子孙们在一个土楼里形成独立的社会，共存共荣，共亡共辱。 所以，御外凝内是土楼最恰当的归纳。

土楼的墙，下面厚度薄，厚的地方有1.5米。 加固的时候，首先在墙基上挖一个又深又大的墙沟加固，以大石为基础填埋，用石头和灰泥建造墙基。 其次用隔板把墙加固。 土墙的原料以当地的粘土红土为主，适量的小石子和石灰混合，反复压碎混合，制成俗称的“熟土”。 在一个重要部位，混合适度的糯米饭、红糖，提高粘性。 打桩时，在土墙中间埋杉木树枝和竹片作为“壁骨”，提高拉力。 这样，经过反复加固，制作了钢铁混凝土般的土墙，在上面涂上了不受风雨侵蚀的石灰，因此牢固异常，具备良好的防风、抗震能力。 据《永定县志》报道，1918年发生了大地震，白天柝发出声音，持续了20分钟，晚上震动，土楼一直平安无事。

圆楼是当地土楼群中最有特色的建筑，通常它以一个圆心出发，不同的半径，一层向外展开，像湖中的水波，环相结合，很壮观。 其中心是家族祠院，朝外有祖师堂、围廊，最外面住着人。 土楼整个房间大小一致，面积约10平方米，采用共同的楼梯，各家风无秘密。

土楼结构有多种类型，其中之一是内部上、中、下三堂沿着中心轴线进深排列的三堂制，在这样的土楼内通常下堂是出入口，放在最前面。 中堂位于中心，家族聚会、接待客人的场所上堂位于最里面，是祭祀祖先牌位的场所。

除了结构上的独特之外，土楼内部的窗边、大门、屋檐等也是华丽精巧的，实际上是中国民居建筑中的奇葩。