【游讯】玛吉阿米：写满故事 铭刻圣人的一见钟情(组)

如果你能来西藏的话，我希望你在玛姬·阿米看到我给你发的消息。

为什么来这里，因为你来了……

——摘自玛姬·阿米的留言板

从八郭街走到东南角的巨大幡前，黄色的小楼就映入你的眼帘。 这是蟑螂声音中的“玛姬阿米尔”，当地人的习性被称为“黄色之家”。

西藏，红黄双色是宗教的特色，这样尊贵的颜色为什么出现在宗教之外？ 红色和黄色这两种意味深长的颜色在藏传佛教中有什么罕见的意义？ 从八郭街的“黄家”说起吧……。

黄色房子的非凡身世

在西藏，黄色和红色很少出现在普通人的建筑物中，多用于藏传佛教寺院和僧侣的服装。

在西藏，只有寺院、活佛驻锡地和高僧大德的寓居才有资格“披上黄色大衣”，通常民居、村居的墙壁用白粉装饰。

三百年前的一个星夜，六世达赖喇嘛仓央嘉措一如既往地在拉萨大街上流浪，成为世界上最美的情妇。 八郭街那短暂的惊鸿一瞥，他视她为天人。 这就是仓央嘉措和玛姬·阿米的初次见面，对圣人一见钟情。

东高山顶

每当月亮升起，

玛姬的笑容

慢慢浮现在心里。

仓央嘉措为美丽的恋人写诗句，《黄家》告诉他们是幽闭的地方。 几百年后，那首情歌还在唱，可以追忆后代最初相遇的地方——位于八郭街拐角的房子。 这样的圣人驻扎在这里，人们把它涂成黄色。 这就是“黄色之家”的由来。 这个充满故事的建筑物，孤高地站在八郭街上，与其他颜色不同的颜色引起了我的观察。

一进入西藏民居，常见的颜色是白色和黑色，每种颜色都献给上帝。 白色献给白年神，代表对天上神的崇敬，是神圣而崇高的象征。 藏族人住在雪山上，喝白奶，献上白色哈达，住宅也是白色的。 从科学的角度来说，白色也能抵抗高原的强紫外线辐射。 黑色献给黑年神，表示对地下神的敬仰。 他们大胆地采用黑色作为民居院内的矮墙、门、窗边装饰，有些院外墙也用黑色装饰。

黄色和红色很少出现在西藏普通房子的建筑物中，多用于宗教、寺院和僧侣服装的颜色。 八郭街的黄色房子也是仓央嘉措的光芒可以拥有这高贵的颜色。

为什么红色和黄色在西藏有这么特别的身份？ 在藏传佛教中起什么作用？ 西藏有名的活佛建筑师木雅？ 曲吉建才和我一起走在高原寺庙和民居之间，揭开了红色和黄色的秘密。

红色的词

黄遇红时，静静地传达着生命的喜悦。 在西方，最大限度地发挥这种积极意义的是梵高的“向日葵”，“太阳=向日葵=充满爱的心”是梵高想传达给世界的主题。 在东方，两者完美结合的是藏传佛教，就像神佛脸上威严的表情，这两种颜色被佛香包裹着神化。

在西方美术中，红色象征生命力、血和神力，人们用红绳缠着胳膊阻止恶魔邪恶的眼球。 在藏传佛教的色彩概念中，红色有自己的语言。

根据《新唐书》、《旧唐书》和《白史》等史书，藏族人对红色着迷有两个来源。

在第一个传说中，西藏民族从游牧民族迅速发展，最终成为农牧结合的生态民族。 现在即使进入了有点偏僻的牧区，“没有红色的吗？ 我能听到这句话。 其实是指牛、羊、肉和肉的肉菜。 随着历史的推进，牧民走向平原和峡谷之地，开始种田，红色成为他们最喜欢的颜色之一。