【游讯】南通人的娱乐与节庆

通剧

通剧是南通地方戏曲剧种。 原来是僮子戏，它来源于上僮子。 所谓的“僮子”是民间职业巫师，源于楚越“舞落神”的巫觋与当地方言、文化、风俗、民情交流，同化逐渐形成了南通地方色彩的古巫觋觋的另一分支——南通僮子。 僮子在乡下从事迷信活动中，把有一定故事情节的说唱歌手的词句和七字调、古书加工后，化妆登台，演戏文。 南通方言和锣鼓伴奏的歌唱，粗鲁的唱腔，通俗易懂的歌词，为农民大众所欢迎。 僮子的《劝》(劝世文)戏，过于朴素，粗陋接近原始，但它真是一部典型的民间剧，有几十万观众，长演盛行，经久不衰，像南通一样位于沿海地区，经济和文化发达的城市，南通僮子依然 这不可思议。 建国后，僮子抛弃了其祭神祓鬼的迷信文案，利用其说唱形式，演绎现代剧，推出新剧，逐渐改造成通剧，在编辑、表演、音乐、舞美等方面有所提高。 近年来，南通僮子不仅被列为专业课题的要点研究，而且引起了国内外学者的重视和有趣。

更通俗的剧场

20世纪初，状元张谚怀着“父亲教育和母亲实业”的救国热情，以南通为基地，以地方自治的形式，创立了一系列实业和教育事业，取得了举世瞩目的成就。 他认为“教育最普及通俗，通俗教育最容易看戏”，1919年连续实施了三项重要措施，在戏剧文化的更高水平上为古典戏剧做出了贡献。

1919年9月，伶工学社在我国第一所戏曲专业学校正式入学。 特邀知名欧阳预倩主任，主持校务工作。 伶社“中西并、新旧齐学”培养了很多戏剧人才。

1919年初，张谚在桃子坞路的西端建造了剧场，到了1919年11月1日(日适为重阳节)。 全国第一家地方剧场也是我国一流的新型剧场建成开演，张谚为了改造社会腐败的气氛，以去除旧布、改变风俗为目的，特别给剧场起了“更俗气”的两个字。 此外，俗物剧场“接待处没有坏习惯，后台没有迷信”将树立娱乐圈文明的新形象。 之后，邀请京剧名家梅兰芳进行公演，特别是被称为“南欧北梅”的两位著名艺术家在南通联合袴上台，融合交流，提高了名声。 张谚就是这样创立的，鼓励他们亲密合作，奋发有为，促进戏剧事业的繁荣进步。 张謇为了纪念这两位大师，促进南北两派的京剧艺术交流，特别是将剧场大厅楼上的邻座孩子辞去为“梅欧阁”，模仿翁同66;字体亲笔三个大字，写了“南派北派汇通处，庐陵今古人”的对联。 根据历史的说明，梅欧阁的创立及其文化内涵，在中国戏剧史上留下了浓墨重彩的一笔，无愧于中国戏剧文化的古典作品。 梅欧阁成为中国戏剧文化的亮点，也给南通增加了高品位的文化景观。

1926年秋，剧场改组为南通剧场，解放后改为人民剧场。 2002年，一定当场重建了新的现代、典型的“更俗气的剧场”，给通城增添了明亮的风景线。 而且，在张謇、梅兰芳、欧阳预倩子孙的关怀下，还建设了梅欧阁纪念馆，艺术再现了梅欧阁当时的情景和大家们的风采。

节日的风俗

春节

正月初是春节，也叫正月。 解放前，大家的小户在早上( 12点以后)燃放爆竹烧利市，利市的牺牲有腥味物、素的成分，腥味物是猪头(神)、鱼、鸡即素米、盐、豆腐。 然后，检查鸟语决定凶吉，点上香蜡烛拜神，晚辈向长辈新年问候。 很多人黎明爬上狼山焚上头香，去大教堂听《判词》(扶箕)，请求菩萨的保护。 早餐汤是圆的，但不要全部吃，必须留下一些“储藏库”。 (一天也不动刀)然后尽情玩，各寺热闹，打牌风盛行。 住在江滨的农村女性喜欢在河里眺望潮水，被称为“看海”。 人在鲤鱼上系红线进入长江，称为放生。 郊外的农民一大早就去“种田”，象征性地在田地的四角开了几次锄头，后来给土地庙送香，要求土地的继父祝福五谷丰登。 天一黑我就睡觉。 扫地禁止倒水，避免粗话。 解放后，春节沿袭了以前流传的中精华或无害势利，制止了赌博、迷信等猥琐，开展了军队的爱民活动，举办了游戏、舞会。 80年代以后，春节看电视已成为习惯。

二、元宵节

正月十五是元宵节，又称上元节，俗称正月半。 从前，南通从正月十三日开始开灯，正月十八日关灯，说“十三四神看灯，十六人看灯，十七八鬼看灯”，说“上灯圆子掉灯”。 在城隍庙看灯的人络绎不绝。 明末清朝，城里的包壮行家制作的灯饰很有名，被称为“包灯”。 这一天，乡下还有嫁女儿的风俗。 傍晚，农民有时加热百虫，放火，放白花。 人们需要孔三姑和灰堆姑解决难题。 解放后，城市元宵活动以灯会为中心，在文化宫、文化馆、公园等地设置灯景，为大众提供娱乐。

元宵锣鼓

在以前的民俗公约中，日常打锣被认为是警察，所以孩子平时不能打锣后取笑，但春节期间可以玩得很开心，天黑也防止不了。 特别是正月的灯节期间，不受时间限制。

到了元宵节，城内东大街的小关帝庙(南通电影院附近，现在作为证券大楼建设)自发地进行锣鼓比赛。 不需要邀请。 自愿组队参加。 比起耐力，多次在时效性上失败。 比起锣鼓，是否整齐，有没有花头并不奇怪。

小关帝庙内的大殿本来就是大太鼓，每年惯例的城东望江楼外的严家锣鼓班采用。 太鼓因为大家的声音而很帅，所以成为比赛的主流，一个队不遵守规则胡乱敲打，经常群起进攻。 有时锣鼓被夺走，被赶出场外。 占俗界元宵夜尽情狂欢，城堡不开门。 所以，元宵节可以持续到深夜，马邻也不要干涉。

从前元宵节浪高锣鼓声震撼了通城之夜空，全城充满了对新——年希望的激昂气氛，是孩子们和大人们最快乐的节日。

“放火”南通民间“放火”的风俗由来于远古的人们崇拜火和火神。 远的可以翻过《诗经》:“除了那螟蛾盐，以及那蟋蟀，无害我的田雅。 田祖神，重畑火焰》说的是乡野裕陌农民拿着火炬赶走野兽，保护田禾。 最近，可以看到我们的前辈、清道光第一南通诗人李琪的《崇川竹枝语》。 “山村是夜风初，烧火不如天锦，但祝麻虫能照亮，喝酒脍炙池鱼。 ”。 诗后原注:“元夕放火，称之为照麻虫。 ”。 这首民谣体小诗告诉我们，当时南通民间的“放火”场面非常壮观，连城的红男绿女、文人墨客不得不赶到观看热闹。

“烧火”的时间有很多说法，俗话说“30夜之子送百虫，永不熄灭”的云，农民们想起的日子有正月半、正月十八、二月二、二月十三、二月十九等。 形状大致相似。

史载，元宵节傍晚，农夫堆地里的稻根杂草说“暖百虫”，还烧路边、墓地、沟岸、荒地的杂草说“毁虫巢”。 进入夜晚“生火”，扎在芦苇、茅草、饭碗口粗的草把上，沿着田边挥动，疾驶“正月半、二月半，家家户户生火。 别人家的菜铜币很大，我家的菜像盘子一样大别人家的蔬菜腐烂了，我家的蔬菜卖了。 我家萝卜石磡“壮”，别人家萝卜长。 ”。 等等，祝五谷丰登，国泰民安，天下太平，人民能过上平静稳定美好的生活。 人们用火把的大小、灯光暗、奔跑的速度进行比较，用火的红白颜色预测当年的干旱情况。 那时，城里的人登上文峰塔和狼山看的人非常多，被称为“烧火”。

源于火崇拜的“放火”、“握火日”是中华民族乃至世界各民族小时候共有的信仰，只是名称不同、形式不同。 随着时间的发展、社会的进步，这个古老习俗在某个民族的某个地区变异、消失，在某个民族的某个地区被保存和继续。 作为汉族聚集、位于沿海发达地区的南通，奇迹般地可以保存汉族地区唯一的“握火日”，其埋藏的文化内涵确实是“不一般”。 南通人民值得骄傲。 现在它已经拿着当初的火炬打泰国，驱虫驱兽，发展成农村大众性的自我娱乐活动。 2003年，中央电视台和南通市政府联合组织拍摄了“正大综艺”栏“节日五彩缤纷”放在屏幕上，让更多人了解南通，理解了这个奇俗。

三、二月二

农历2月2日，家家户户都有带女儿的风俗，谚语说:“2月2日，家家户户带女儿，不带女儿是穷鬼，女儿不要用烂脚，女婿不允许来她家是肉龟的孩子。 ”。 富家带着女儿举行丰盛的家宴，即使是家境紧张的老家也要象征性地斟酌，没有亲生女儿的要叫“干女”。 这个习俗至今仍在沿袭。

酒店留下的电影瞬间

酒店是许多电影的重要场景，一般的男女主人公会产生其中最浪漫的故事，或成为杀人悬疑片的重要证据场所。 是...

新贵墨尔本

墨尔本是个很棒的地方。 一边依偎着蓝色的大海，枕头倚着沧桑的岩石。 断崖绝壁之间可以开辟世界上最美的道路...

空和姐姐有什么关系吗？

空姐姐，很多人认为这是一个轻松而令人羡慕的职业。 其实空姐姐的工作很辛苦。 例如，即使遇到吵闹的乘客，也需要保持笑容等...