青海少数民族众多,不可避免地是众多民俗文化和宗教交汇的地方。那么,青海有哪些宗教在共存呢?让边肖告诉你!

藏传佛教

俗称喇嘛教,是传入吐蕃的印度佛教、汉族佛教和中国藏区本土宗教相互排斥和融合的产物。藏传佛教由于修行方式和传承制度的不同,教派众多。传入青海的教派主要有马宁派、萨迦派、噶举派和格鲁派。马宁教又称红教,是一个古老的教派,主要分布在果洛、玉树、黄南和东部农业区的边境地区。青海的许多寺院不仅是佛教文化的中心,也是国家历史文物的宝库,如闻名世界的塔尔寺的堆绣、壁画、酥油雕塑等;荣禾寺的“热贡”艺术被称为奇奇怪怪的一种;许多寺院,如尤宁寺,在学校教育制度下培养了许多僧侣。杰出的藏族学者Xi·饶家措·李树说,他为藏族文化的发展做出了巨大贡献。

[游讯]青海有哪些宗教

汉传佛教

青海是中国佛教传播较早的地区之一,汉族人广泛崇拜神灵,纯佛教社团和寺庙很少,释道混杂,多神崇拜强烈。20世纪二三十年代,一些外来汉族僧人来到青海传教,重建佛教社团,招收学徒,产生了一定的影响。在青海历史上,首先传入的汉传佛教流派依次有天台宗、禅宗、净土宗、法香宗、密宗、法庄宗、仙寿宗等。


道教

道教是中国的本土宗教。由于种种原因,道教在青海还没有形成很大的影响。明清时期有几个道士来青海传教,住在西宁、大同、湟源、乐都。这些地区的历史上已经建立了一些道观。在青海流传的道教有两大门派,即正一派和全真派。1938年,青海道教协会成立。新中国成立后,青海道教仍进行正常的宗教活动,后来就停止了。1979年恢复活动,开了两个道观和一个活动点。有关部门将北山西北部的土楼寺划归道教,并更名为土楼寺。

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Christian

清光绪十一年(1885年),基督教西宁支部成立,这是基督教在青海传播的开端。光绪十七年(1891年),英国基督教牧师胡丽莉夫妇到达青海西宁,在西宁、湟源、湟中、华龙、循化、乐都、大同、门源、铜仁、贵德等地设立教会传教。当时有很多基督教会传入中国,包括大陆教会、上帝教会、安息日教会。基督教传入青海后,在东部农业地区建立了许多教堂。在四十年代末期,共有18名外国传教士(8名男性,10名女性),其中15名来自内地,3名来自天主教会。美国人5人,英国人9人,加拿大人3人,瑞士人1人。有400多名信徒。新中国成立后,外国传教士被遣返回国。1951年,青海基督教之都“三会”合并成立西宁市基督教会,之后一度停止活动。1981年,活动恢复。目前,该省已批准开设4所教堂,其中牧师3所,传教士2所,长老5所,执事17人,基督徒约5000人;有28项未经授权的活动。

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天主教

光绪五年(1879年),天主教教皇在中国被划分为五个传教区,甘肃被列为第二教区,这是天主教在青海传播的开始。清朝宣彤二年(1910年),比利时神父康国泰被派往西宁、乐都、互助、湟中、湟源、贵德等地传教。青海天主教的“宗教秩序”有很多,主要有圣言秩序、圣母永恒之助、圣母圣心秩序、圣母圣衣秩序、男童身体秩序、天主教会秩序、圣神等。1913年青海天主教成立后,隶属甘肃甘北教区管辖。1937年青海教区独立,成立青海牧区教区,直属教皇管辖。到1949年底,青海教区共有天主教堂8座(含西宁总堂),分教堂25座,分教学医院1所,诊所2所,学校1所,信徒3976人。神父多为德国人,也有奥地利人、匈牙利人、波兰人、德国人、中国人,而当地人则是帮助神父处理日常事务的绅士。中华人民共和国成立后,外国神职人员被遣返中国。中国有2个祭司,4个和尚,11个尼姑,3个真女人。一共保留了20人,然后全部散去。1982年,西宁天主教堂、互助大泉圣母院、湟中黑嘴儿童天主教堂、大同城关天主教堂重新开放,会众3000余人。

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伊斯兰
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伊斯兰教在青海已有700多年的历史。公元757年,唐政府向大石(阿拉伯)借兵数千,解决安史之乱,部分留在国内。宋朝时,他的一些后裔来到青海,但由于人数少,未能形成伊斯兰教的大发展。元朝初年,追随伊斯兰教徒生活的最大旧愿是去麦加朝圣。根据规定,任何穆斯林,无论男女,只要身体健康,旅途平安,一生中都会去麦加朝拜一次天房。建国以来,特别是党的十一届三中全会以后,青海每年都参加国家组织的出国朝圣。近年来,在国务院宗教事务局的帮助下,青海自费组织了两次穆斯林朝圣。

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