[图例]

在一个古老的秋天,大量的牲畜被感染死亡,大量的人被夺走宝贵的生命,到处都是尸体,太可怕了。灾难惊动了天空中的众神。观音菩萨为了拯救人间苦难,派七仙女到玉池取仙水,送到人间。神仙水遍布西藏的河流和小溪,人们可以通过在水中洗澡来消灭病人,从而抑制瘟疫的流行。从那以后,每年秋天金星出现的那天,人们都在河里洗澡。后来,它被定为藏历的7月6日至12日,这是藏族人民的一个特殊节日。藏族人称之为“迦玛日吉”,意为沐浴日。节日期间,全家人去附近的河流、河岸、小溪或湖泊,家家户户在树荫下搭起帐篷;铺个垫子;支起一个火炉,建立一个临时的“家”。用准备好的丰富的食物和饮料接待来访的亲朋好友,聚在一起愉快地度过沐浴节。折叠编辑此活动

[游讯]西藏节日

沐浴节,当然主要是沐浴。山上的雪水缓缓流过满是雪莲等名贵药材的山涧山坡,晶莹剔透的雪水溶解了名贵药物的有效成分,成为一种天然的清洁、消毒、保健的沐浴用品。洗澡之初,老人聚集在岸边洗头、刷身;年轻人一边洗澡一边跳入水中游泳;孩子们成群结队地到水边玩耍;女人忍不住跳进水里自由洗澡。江湖开了心,容纳了聚集的人群,从头洗到脚。连续七天每天,人们不仅要彻底清洁自己,还要把家里所有要洗的被褥和衣服都带上,一起打扫。沐浴节已经成为藏族同胞每年最彻底、最自发的群众性健康活动。雪水为人们带走了疾病和灾难的污垢,为人们的健康长寿带来了清洁和温暖,深受藏族同胞的喜爱。

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[功能]

藏历每年7月6日至12日为“沐浴节”,具有鲜明的民族特色。藏语的“洗澡节”是“迦玛日屈”,意思是洗澡。据藏历记载,弃山星半年白天出来,半年晚上出来。在拉萨,从藏历七月到八月初都可以肉眼看到这颗星。据说这星光照射的水都是药水。于是,当被弃星出现时,洗澡活动进入高潮。在这个节日的开始,无论是晴天还是阴天,城镇、乡村和牧区的男女老少都应该去河边游泳,尽情地在水里玩耍,洗掉身上的污垢,带回家要清洗的东西,比如:蹲厕、地毯、卡地垫等。,以好运迎接这一年,并祈求水神给予再生或健康,以便更好地面对更美好的生活。这个传统节日在藏区很受欢迎。这一天,爷爷奶奶总喜欢带着儿孙们,泡酥油茶,煮牛羊肉,准备年糕、青稞等食物,去绿草如茵、树木最多的河边游泳洗衣服。河边的人互相泼水,搓背。他们不时听到年轻的男孩和女孩唱歌。有些人仍然在这一天结婚。这些天,人们在野外吃饭,玩公园和石头,享受世界的无限美好。

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[来源]

根据“沐浴节”的传说,很久以前的秋天,青藏高原发生了一场罕见而严重的瘟疫,于是观音菩萨派了七个仙女去玉池取了七瓶神水,倾倒在青藏高原的每一条河流里。那一夜,所有藏族人都做着同一个梦,梦见一个面色蜡黄、遍体鳞伤的藏族姑娘跳进一条清澈的河里,慢慢从河里出来,突然变成了一个冰天雪地、美若天仙的姑娘。所以根据梦的启示,藏族人去河边洗澡,驱走瘟疫。每年都形成藏族民间一年一度的“沐浴节”。沐浴节是西藏的一项群众性沐浴活动。时间是每年藏历七月初。沐浴节持续一周。男男女女,老老少少,都来河边洗头,洗身体,洗汗水和污垢。他们在男人、女人和孩子的群体中非常活跃。有的还带了一大堆衣服被褥,清朝的时候彻底打扫。有些人还准备了食物和餐桌。洗完澡,他们累了,就在河边吃东西。他们直到抛弃了山星(金星)才满意地回家。藏族沐浴节已有700 -800年的历史。自从11世纪占星术传入西藏后,人们就可以通过抛弃山星来区分春秋。每一次被弃山星出现在七月,洗澡活动就达到高潮。弃山星消失,沐浴结束。他们认为这个时期的水比圣水更有效。除了迷信,应该说西藏初秋确实是最好的季节。因为青藏高原冬长夏短,春天冰雪开始融化,河水太冷;夏天下大雨,河水浑浊。秋天阳光明媚,河水干净温暖,自然是洗澡的最佳时间。藏历记载,初秋的水有八大好处:一甜二凉三软四淡五清六不臭,七不伤喉,八不伤腹。可见7月也是西藏旅游的最佳季节。

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